Nuestro querido amigo Carlos González Vera nos regaló la traducción de los últimos artículos de Paolo y Corrado. Los publicamos agradeciéndole con cariño.
En este momento difícil para nuestra Escuela, he reflexionado, como muchos otros, qué camino tomar a continuación, tanto individual como colectivamente, para continuar este “viaje interior” por el que Sensei nos ha conducido hasta ahora.
Recientemente tuve la oportunidad de traducir diferentes piezas escritas, subtítulos y lecciones del inglés al italiano y viceversa, así que decidí tomarme un tiempo para navegar por algunos de los contenidos que he reunido hasta ahora. Para mi sorpresa, descubrí que uno de los temas favoritos de Sensei, especialmente últimamente, era el futuro.
Las cosas que seguirán son mis propias ideas personales, pero provienen de mis pensamientos con respecto a esos contenidos.
Al hablar sobre el tema con otras personas de nuestra Escuela, tanto en Italia como en el extranjero, ahora estoy convencido de que organización (en minúscula) y Organización (en mayúscula), que son dos términos muy distintos, a menudo se han confundido. La Organización (en mayúsculas) es una asociación de varias personas para perseguir fines comunes, como ejemplo podemos pensar en una Empresa privada o una Empresa sin fines de lucro. Mientras que la organización (en minúsculas) es la estructura de las relaciones humanas entre individuos dentro de un grupo o entre grupos.
Me gustaría aclarar un asunto de inmediato, este no es un argumento moral, mi intención no es discutir sobre lo que está bien o mal. Mi preocupación se refiere a la eficacia, es puramente práctica y se limita a nuestro pequeño contexto, teniendo en cuenta que toda solución tiene pros y contras.
En sus conferencias y enseñanzas, Sensei a menudo hablaba sobre cómo grupos de individuos se organizan para lograr objetivos comunes. Como muchos estudiantes pudieron testificar, durante las etapas en Furusato, los practicantes no se dedicaron exclusivamente a actividades relacionadas con el Aikido, sino incluso a trabajos más manuales como construir un horno, limpiar la cocina, mantener el jardín o las canaletas.
Un modelo particular de organización que no le gustaba tanto era una especie de tipo “político”, un modelo aplicado “desde arriba”, con una estructura y funciones internas predeterminadas, donde los roles están investidos con poder de decisión y estatus. Una organización de este tipo puede articularse en niveles y su estructura interna suele permanecer bastante estable en el tiempo y puede fomentar una inclinación natural a desempeñar los roles de responsabilidad de forma jerárquica, promoviendo así el uso de las palabras como herramienta de persuasión o para suaves contrastes. Tal modelo funciona debido a la capacidad de preservar su estructura piramidal y de convencer o al menos crear consenso entre tantas personas como sea posible.
Está claro que con tal organización, la Organización (en mayúsculas) es primordial, es lo primero tanto lógica como cronológicamente y, eventualmente, las personas y su relación se adaptarán a ella. Además, en este contexto, la presencia de una Organización garantiza el despliegue y ejecución de la organización. Las grandes corporaciones y ejércitos han trabajado de esta manera durante siglos. Sin embargo, en mi humilde opinión, la mayoría de los modelos importados de arriba, si bien brindan una mayor “estabilidad”, tendrán la desventaja práctica de limitar la capacidad de un grupo para innovar y evolucionar, especialmente si las novedades cuestionan la ortodoxia dominante o la naturaleza estática de la propia estructura. El precio de la estabilidad extrema es la rigidez inmutable y este inconveniente podría ser una pérdida insuperable, en comparación con la forma enormemente innovadora y poco convencional de abordar el Aikido que nos trajo Sensei.
La alternativa, por ejemplo.
Una solución alternativa es invertir la perspectiva, introduciendo un modelo “desde abajo”, que permitirá una forma más natural de organizar un grupo de personas, de acuerdo con las necesidades particulares y los objetivos emergentes. El resultado será una estructura piramidal más fluida y por tanto menos rígida. En este caso, la dinámica interna del grupo es lo primero, tanto cronológica como lógicamente y más adelante, si surge la necesidad, se creará una Organización que sirva como una herramienta útil, no como el objetivo final para normalizar y estabilizar todo.
Al respecto, hay un ejemplo que Sensei usó a menudo y que se puede resumir de esta manera.
Supongamos que somos parte de un pequeño grupo de personas alejadas de la civilización, ha llegado el invierno y todos estamos expuestos al clima frío, por lo que de inmediato necesitamos construir un refugio. Dado que la alternativa sería morir de frío, todos o casi todos, harán todo lo posible para construir el refugio.
Quizás en el grupo haya una persona que ya tenga experiencia en trabajos de construcción, por lo que a medida que avanza la actividad será él o ella quien “lidere” y coordine los trabajos diarios, enseñando a los menos experimentados, haciendo el trabajo más delicado y así sucesivamente.
Para aquellos familiarizados con los problemas de gestión de proyectos, el “maestro carpintero” en el ejemplo anterior encaja bastante bien en la definición de “liderazgo de servicio” en oposición al liderazgo del jefe.
También debe tenerse en cuenta que en este ejemplo no habrá una sola persona que actúe como líder permanente a largo plazo, porque si el grupo pequeño necesita pescar, cazar o cultivar, quizás el líder más adecuado sea otra persona. En lugar de ser legitimado desde arriba, un “líder servidor” emerge desde abajo, para ayudar a lograr un objetivo específico y para lograr nuevos objetivos a medida que avanza el proceso, la estructura organizacional deberá cambiar y adaptarse según las necesidades.
Con respecto a este ejemplo, no puedo evitar pensar en dos cosas:
Algún objetivo compartido, relevante pero específico es obligatorio para reunir a las personas, incluso si no serán la mayoría completa.
Si el “líder carpintero” fuera impuesto por alguna entidad externa, el proceso de formación del grupo se detendría, no podría surgir un líder natural, será muy difícil para los miembros del grupo compartir la responsabilidad con el jefe o entre ellos y finalmente el grupo podría incluso dividirse sometido a la tensión interna.
Tenga en cuenta que no estoy abogando por la anarquía, pero creo que, en un escenario tan incierto como el actual, mantener la adaptabilidad organizacional y compartir las cargas en consecuencia puede traer beneficios.
Otra preocupación que vale la pena mencionar es que, incluso por razones burocráticas, una Organización puede ser una herramienta útil para proteger los intereses de un grupo de personas, pero para mí este es un hito dentro de un largo viaje y no debe considerarse el primero paso o un atajo.
Sensei, en su última carta, en diciembre pasado, se dirigió a los Dojos para futuros seminarios y escribió lo siguiente:
“Cada dojo tiene que encontrar la manera de desarrollar su propio dojo por sí mismo. Entonces, creo que es mejor que cada dojo o varios dojos juntos hagan seminarios de fin de semana”
Poniéndolo todo junto
Mi sugerencia es que los dojos se reúnan, con suerte en presencia física más temprano que tarde. Propondría organizar eventos de práctica local, seminarios, lecciones e incluso iniciativas culturales. Cada dificultad que enfrentaremos y cada pequeño refugio que construiremos para mantenernos calientes en el camino contribuirán a formar el tejido de relaciones entre practicantes e instructores que serán necesarios para nuestra propia supervivencia como Escuela. Solo así seremos capaces, cada uno con su pequeña aportación, de llevar día a día el Arte que hemos decidido practicar y que amamos.
Sin nuestro Guía, que en todos esos años supo mantener y preservar pero también evolucionar y desarrollar el Camino que seguimos, ahora es responsabilidad de todos asegurar que el Camino siga siendo viable para nosotros y para los demás, teniendo siempre presente que el Camino no es propiedad privada de nadie sino que es de todos y que todos deben cuidarlo.
Durante uno de sus últimos seminarios en Italia, que subtitulé en inglés hace un mes, dijo: “Nunca enseñé mi Aikido, enseñé el tuyo”. Una última cosa que quería escribir, de mí y de los otros chicos detrás de Ki No Nagare, Gracias Sensei, compartir el Camino fue un inmenso privilegio.
